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只有彻底铲除六贼的殃祟，才能臻于纯明澄澈的禅悟之境。“一念不生全体现，六根才动被云遮”，禅悟之境，纤尘不立，容不下任何情尘意垢。 《楞严经》由七处征心到八还辩见，明白指出烦恼窠臼者，都是心目为...此为六拶阿难。阿难回答心在根尘中间，枝蔓缠绕，所以说这个回答是“转蓬麻”。 “世间一切都无著，水陆空行作翳瑕”，阿难最后回答说“一切无著，名之为心”。佛又诘问他：“世间虚空，水陆飞行，名为一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无关。须知意识是六贼之一，若稍不注意也许会认贼为父而不自知，不得不慎！故六祖曰：不识本心，学法无益！ 又：诸恶莫作，诸善奉行，并非就是自净其意，而是诸恶莫作，诸善奉行后不思恶不思善，才算是自净其意。...始终无染著。但众生不明自性，误认轮回中的身心为自我，而见生老病死及六尘不净，冤枉承受一切苦厄，故觉者为渡众生，而解说一切诸法清净，乃至身心如幻、万法皆空，须注意的是：解说清净法，并非用来清净自性的，...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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地，金刚利福田。 袪烦清世界，大化法人天。智演穷难尽，闲心即是禅。【注四十九】 向人言福善，福善自机关。喜怒大张口，愚痴似等闲。 镬汤知有罪，生死暂时间。六贼常清净，轮回绝往还。【注五十】 ...李□慢慢诵出白居易时句“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱，”暗示他实非唐太宗之比，才自叹弗如。【注六】这些例子都可以证明太宗自满于帝王兼现在佛的角色，也重视强化其为天下之至尊的形象。虽表面上承认不如...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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于1122年。蔡京还书写了“面壁之塔”四字。蔡京被称为“六贼之首”，乃一代奸臣。初祖庵归少林寺管理，这也是后代称菩提达摩为“少林高僧的”原因。初祖庵附近有“达摩洞”，传为达摩头陀坐禅之所。 北宋灭亡...敬重，并为他＂别设禅林，凿石为龛。＂雄才大略的孝文帝为贯彻他的＂汉化政策＂并与南朝逐鹿，在太和十九年(495年)将六宫及文武百官尽迁洛阳。跋陀也随之南迁。但他＂**幽栖，林谷是托，屡往嵩岳，高谢人世＂。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与弥陀相应为一，以六根而言，即是都摄六根为一如。六根常是摄外六尘为六识，这是心意识不断执妄的很大原因，所以有人就称六根为六贼，非但没尽到守门护心、丰盛大力的作用，反而贼害自家主人，盗取真如一心而至门内...也就是说，如果能相应於第十四观的内容即是上品往生者，能相应於第十五观内容者即能往生中品。例如第十四观上品上生是要：「一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念（指念佛、念法、念僧、念戒...
洪启嵩
佛学论文|因明|五明
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的对象；味境，是舌所品尝的对象，触境，是身所感触的对象；法境，是意所思虑的对象。” 他还在作着解释说：“这六个境，也名为六贼，因为这六境，都悬以那六根为媒介，常常能够劫掠自己本具的一切功德法财，所以...大悲的人吗” 曹山本寂回答说：“是哪！那还有问题吗” “当然有问题！”那僧人肯定的说了，再又问道， “我要请问和尚，如果碰到六贼(色声香味触法)来临时候，应改怎样对付呢” 本寂说：“还是要具备...
彭楚珩
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学生林薿与陈东等联名伏阙上书：“请诛六贼（蔡京、梁师成、李彦、朱勔、王黼、童贯），以谢天下”。宋史上说，宋朝中期之后的祸端，“章、蔡为首恶。蔡京以獧薄巧佞之资，济其骄奢淫佚之志。”、“自古人君玩物而丧志...归仁乡。 吴越国的创建者是钱镠（852-932），谥号武肃王，生于唐宣宗大中六年（852）浙江临安一世以田渔为业的家庭，自幼好武后又喜文。19岁因家境贫困，以贩私盐为生。21岁参军,因机智多谋、勇敢...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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六贼，无量功德法财尽为所劫。悟道之人，则有六般神用，在眼曰见，在耳曰闻，在口谈说，在足运奔，妙用无尽。此之妙用，非有非无，若言其有，无形无状。若言其无，明明历历。故云“六般神用空不空&...。无为，拣去有为。小乘据事相修行，只能称有为。唯大乘行人了达空有不二，安居中道，方得称无为。闲道人，心存般若，不为六尘境界所转。所谓“苟能无心于万物，何妨万物常围绕”，故称闲...
张秉全
佛学论文|因明|五明
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具十力、四无所畏、十八不共法等种种殊胜力用，谓之出缠如来藏。
“六般神用空不空”者，此摩尼珠，有六窍，喻六根。众生在迷，六根驰逐于六尘境，成为六贼，无量功德法财尽为所劫。...
“顿觉了，如来禅。六度万行体中圆。梦中明明有六趣，觉后空空无大千”。
顿觉了，拣非渐次而知。如来禅，乃世尊于灵山会上拈华，迦叶微笑，世尊云：吾有正法眼藏，涅盘妙心...
张秉全
佛学论文|因明|五明
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。心如幻化；驰骋六情，……犹如世人，驰走空聚，六贼所害，愚不知避。 《金光明经》卷二 世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使，无...恶律仪者：一者屠儿，二者魁脍，三者养猪，四者养鸡，五者捕鱼，六者猎师，七者网鸟，八者捕蟒，九者咒龙，十者狱吏，十一者作贼，十二者王家常差捕贼。 《大方便佛报恩经》卷七 无病最利，知足最富，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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